Снова немного о фильме про борьбу прекрасных, мужественных и свободолюбивых грузин со звероящерами звероподобными русскими каннибалами - "5 дней августа".
В дополнению к исчерпывающему изложению сюжета фильма от Льва Вершинина, великолепная и тоже вполне исчерпывающая видеорецензия от [BadComedian]:
Показаны сообщения с ярлыком Военная драма. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Военная драма. Показать все сообщения
8 октября 2012 г.
17 мая 2011 г.
Взятие "Цитадели"
Посмотрел "Утомлённые солнцем - 2. Цитадель". В целом это логическое завершение той мысли, которую Никита Михалков развивает в "Предстоянии".
Основная мысль - это показать действие Провидения в жизни отдельных людей, народов и стран; это то, что Егор Холмогоров (который, кстати, на этот раз решил даже не смотреть очередной фильм, прочитав одну из разгромных рецензий, и внезапно отказавшись самостоятельно мыслить), по поводу предыдущей картины, очень метко назвал "антигероизмом", который смиряет индивидуалистический, прометеевский героический порыв конкретной личности, показывая, что все его героические порывы в конце концов ничто перед волей Бога, и лучшее, что может сделать человек - смириться перед этой волей... и победить.
25 апреля 2011 г.
Баллада о Бомбере
Кроме "Цитадели" кажется выходит ещё один военный фильм "Баллада о Бомбере". Судя по трейлеру фильм интересный, качественно сделанный на высоком техническом уровне. Пожалуй тоже схожу на него.
Вообще это радует, что появляется всё больше высококачественных фильмов о Великой Отечественной войне, за последний год уже пять - "Мы из будущего - 2", "Утомлённые солнцем - 2. Предстояние", "Брестская крепость", "Утомлённые солнцем - 2. Цитадель" и вот "Баллада о Бомбере". Главное, что все эти фильмы насыщенны высоким патриотическим содержанием и по-настоящему учат любить Родину, помнить её великую историю и, сквозь призму этой истории, видеть её не менее великое будущее.
18 апреля 2011 г.
Цитадель
Вскоре на экраны выходит вторая часть фильма Никиты Михалкова "Утомлённых солнцем - 2" - "Цитадель". Как и в случае с "Предстоянием" ещё до выхода на экраны начинается потихоньку антимихалковская истерика у некоторых блогеров и публицистов. Пусть их. Я же продолжаю считать, что Михаков великий режиссёр, а "Утомлённые солнцем" (все части) великий фильм. Потому непременно пойду на "Утомлённые солнцем - 2. Цитадель".
Вот, кстати, выступление Никиты Михалкова по поводу выхода завершающей части его трилогии (ну, или дилогии, если обе части "Утомлённых солнцем - 2" считать за один фильм):
А вот трейлер к фильму:
П.С.
Утомлённые солнцем - 2. Предстояние
П.П.С.
 | Утомленные солнцем 2: Предстояние + подарок: Утомленные солнцем (2 DVD) |
3 апреля 2011 г.
"Предстояние" в Японии
Никита Михалков выпустил в прокат в Японии свой фильм "Утомлённые солнцем - 2. Предстояние".
Интервью Михалкова японскому телевидению, в котором он освещает некоторые важные вопросы своей картины:
А мы, в России, ожидаем выходящие скоро "Утомлённые солнцем - 3. Цитадель". Лично я очень жду "Цитадель" ожидая от неё логического завершения михалковской эпопеи о судьбе России меж двумя жерновами - сталинской тирании и гитлеровского нашествия; о судьбе России и о воле Провидения проявлявшейся в этой судьбе и в судьбе нашего народа.
П.С.
- Утомлённые солнцем - 2. Предстояние
- Егор Холмогоров Анти-герой нашего времени
- Дмитрий Володихин "Утомлённые солнцем - 2" - это произведение искусства
- Владимир Соловьёв Фильм Михалкова "Утомлённые солнцем - 2"
16 ноября 2010 г.
Легенда ночных стражей и другие фильмы
Пожалуй, "Легенда ночных стражей" (в оригинале: "Legend of the Guardians: The Owls of Ga'Hoole") - это лучший мультфильм снятый в технике компьютерной анимации из когда-либо виденных мной. Лучший как по содержанию, так и по форме.
Что касается формы, то 3Д-эффекты выше всяких похвал, и прорисовка просто блестяща (самая качественная из виденных мною прорисовок в компьютерных мультфильмах; по этому параметру ни "Ледниковый период", ни "Шрек", ни любые иные аналогичные мультфильмы и в подмётки "Легенде" не годятся). Видна каждая пушинка, каждое пёрышко, каждый листик на дереве и, главное, всё это движется совершенно реалистично. Ну а великолепно исполненный 3Д даёт безупречный эффект присутствия.
Но главное, это содержание. Великолепный нравственно, и эстетически безупречный сюжет, что (нравственная и эстетическая безупречность), увы, в западной мультипликации встречается всё реже.
Никакой проповеди любви к "милым" монстрам и чудовищам, никаких скабрезных шуток, вообще никакого натужного шутовства, которое так уже достало в фильмах рассчитанных на детскую аудиторию. Впрочем, говоря "никакого" я несколько преувеличил - есть один такой эпизод; это эпизод с предсказателем (вроде дикобраз) - самый глупый и ненужный эпизод в фильме - это как раз пример вот этого натужного и неуместного шутовства, собственно, и вставлен он был, полагаю, только ради этой цели, видимо по требованию продюсеров, которые уже не представляют себе "детских" фильмов без обязательного шутовского кривляния; но, слава Богу, в фильме такой эпизод только один, а не как в львиной доле прочих западных мультфильмах - непрерывная их череда.
Но, что важнее, в фильме прослеживается совершенная ясность нравственных позиций - добро, это добро, а зло, это зло; добро всегда хорошо, а зло всегда плохо; есть герои, а есть злодеи... Нет никаких заигрываний с "тенями" и "полутонами" в этике.
Ещё меня очень порадовало правильное отображение насилия. Показано оно с известной долей реализма (который, впрочем, ни разу не перешёл в пошлый натурализм), без всяких усипусечных выкрутасов характерных для всего идиотского жанра т.н. "детских адаптаций". Насилие, война не позиционируются как благо, напротив, совершенно ясно и без прикрас показано, что это что-то страшное, но при этом, порой необходимое.
Главный же нравственный итог и поучение фильма это отнюдь не то, что добро должно быть с кулаками (хотя и это тоже), но то, что зло одолевает лишь честь, доблесть, мужество и самопожертвование, а в конечном итоге любовь - любовь к Родине, к семье, к людям (совам ;) ), но главное к Правде.
По сути, этот мультфильм есть рыцарская сага с проповедью всех рыцарских добродетелей. Это фильм о становлении рыцаря, который, в конце концов, всех спас ни разу не потеряв чести и не изменив совести.
По субъективной оценке ставлю - Пять с плюсом. Фильм со всех точек зрения великолепен. Советую всем посмотреть (при возможности в 3Д) и приобрести в домашнюю коллекцию.
П.С.
Также посмотрел ряд иных фильмов.
***
"Тёмный мир" (российский фильм в стиле фэнтези, первый в российском кинематографе опыт 3Д) - полная лажа. В целом гламурная попса на модную тему ведьм и колдунов. Да, есть отдельные интересные моменты, но они совершенно теряются на общем унылом фоне.
И, кстати, "первый 3Д" вышел комом. Спецэффекты как таковые ещё ничего, но 3Д-эффекты делал сапожник - буквально резало глаза.
По субъективной оценке - Три с минусом.
***
"Край" (российский фильм от Учителя) - очень глубокая драма, на фоне окраины сталинской тоталитарной империи, после победы в Великой Отечественной.
По субъективной оценке - Пять.
***
"РЭД" (американский фильм в жанре комедийного боевика) - совершенно безбашенный комедийный боевик, лучшее средство прочистить мозги. И, что приятно, один из немногих американских фильмов где к России и русским относятся с симпатией и почтением.
По субъективной оценке - Пять.
***
"Брестская крепость" (российско-белорусский военный фильм) - великолепная военная драма об обороне Брестской крепости в первые дни Великой Отечественной войны. Лучший, после "Утомлённых солнцем - 2", военный фильм в постсоветском русском кинематографе.
По субъективной оценке - Пять.
***
"Скайнлайн" (американский фантастический фильм про злобных пришельцев) - фильм об очередном завоевании Земли инопланетянами - редкостная гадость. Никому не советую смотреть.
По субъективной оценке - Два.
Что касается формы, то 3Д-эффекты выше всяких похвал, и прорисовка просто блестяща (самая качественная из виденных мною прорисовок в компьютерных мультфильмах; по этому параметру ни "Ледниковый период", ни "Шрек", ни любые иные аналогичные мультфильмы и в подмётки "Легенде" не годятся). Видна каждая пушинка, каждое пёрышко, каждый листик на дереве и, главное, всё это движется совершенно реалистично. Ну а великолепно исполненный 3Д даёт безупречный эффект присутствия.
Но главное, это содержание. Великолепный нравственно, и эстетически безупречный сюжет, что (нравственная и эстетическая безупречность), увы, в западной мультипликации встречается всё реже.
Никакой проповеди любви к "милым" монстрам и чудовищам, никаких скабрезных шуток, вообще никакого натужного шутовства, которое так уже достало в фильмах рассчитанных на детскую аудиторию. Впрочем, говоря "никакого" я несколько преувеличил - есть один такой эпизод; это эпизод с предсказателем (вроде дикобраз) - самый глупый и ненужный эпизод в фильме - это как раз пример вот этого натужного и неуместного шутовства, собственно, и вставлен он был, полагаю, только ради этой цели, видимо по требованию продюсеров, которые уже не представляют себе "детских" фильмов без обязательного шутовского кривляния; но, слава Богу, в фильме такой эпизод только один, а не как в львиной доле прочих западных мультфильмах - непрерывная их череда.
Но, что важнее, в фильме прослеживается совершенная ясность нравственных позиций - добро, это добро, а зло, это зло; добро всегда хорошо, а зло всегда плохо; есть герои, а есть злодеи... Нет никаких заигрываний с "тенями" и "полутонами" в этике.
Ещё меня очень порадовало правильное отображение насилия. Показано оно с известной долей реализма (который, впрочем, ни разу не перешёл в пошлый натурализм), без всяких усипусечных выкрутасов характерных для всего идиотского жанра т.н. "детских адаптаций". Насилие, война не позиционируются как благо, напротив, совершенно ясно и без прикрас показано, что это что-то страшное, но при этом, порой необходимое.
Главный же нравственный итог и поучение фильма это отнюдь не то, что добро должно быть с кулаками (хотя и это тоже), но то, что зло одолевает лишь честь, доблесть, мужество и самопожертвование, а в конечном итоге любовь - любовь к Родине, к семье, к людям (совам ;) ), но главное к Правде.
По сути, этот мультфильм есть рыцарская сага с проповедью всех рыцарских добродетелей. Это фильм о становлении рыцаря, который, в конце концов, всех спас ни разу не потеряв чести и не изменив совести.
По субъективной оценке ставлю - Пять с плюсом. Фильм со всех точек зрения великолепен. Советую всем посмотреть (при возможности в 3Д) и приобрести в домашнюю коллекцию.
П.С.
Также посмотрел ряд иных фильмов.
***
"Тёмный мир" (российский фильм в стиле фэнтези, первый в российском кинематографе опыт 3Д) - полная лажа. В целом гламурная попса на модную тему ведьм и колдунов. Да, есть отдельные интересные моменты, но они совершенно теряются на общем унылом фоне.
И, кстати, "первый 3Д" вышел комом. Спецэффекты как таковые ещё ничего, но 3Д-эффекты делал сапожник - буквально резало глаза.
По субъективной оценке - Три с минусом.
***
"Край" (российский фильм от Учителя) - очень глубокая драма, на фоне окраины сталинской тоталитарной империи, после победы в Великой Отечественной.
По субъективной оценке - Пять.
***
"РЭД" (американский фильм в жанре комедийного боевика) - совершенно безбашенный комедийный боевик, лучшее средство прочистить мозги. И, что приятно, один из немногих американских фильмов где к России и русским относятся с симпатией и почтением.
По субъективной оценке - Пять.
***
"Брестская крепость" (российско-белорусский военный фильм) - великолепная военная драма об обороне Брестской крепости в первые дни Великой Отечественной войны. Лучший, после "Утомлённых солнцем - 2", военный фильм в постсоветском русском кинематографе.
По субъективной оценке - Пять.
***
"Скайнлайн" (американский фантастический фильм про злобных пришельцев) - фильм об очередном завоевании Земли инопланетянами - редкостная гадость. Никому не советую смотреть.
По субъективной оценке - Два.
30 апреля 2010 г.
Утомлённые солнцем - 2. Предстояние
По стране идёт новый фильм Никиты Михалкова "Утомлённые солнцем - 2. Предстояние", продолжение оскароносных "Утомлённых солнцем" снятых в 90-е.
Ещё до показа фильм породил нешуточную дискуссию, которая (обострившись до предела с началом проката) частенько переходила в травлю режиссёра, когда "кинокритиков" совсем не интересовал фильм как произведение искусства, но только реализация конкретной цели - затравить Михалкова... Ну, притч и басен про Моську и слона, про караван, который всё идёт, про то, что никто не пинает мёртвую собаку, я вспоминать не стану; вот только пара моих соображений о фильме, фильме, который мне очень понравился.
На фоне общей антимихалковской истерии одним из немногих нормальных комментаторов оказался Егор Холмогоров, который написал нечто здравое об "Утомлённых солнцем - 2". А то сплошная истерика и дерьмачество. И со стороны либерастов-западнистов, и, особенно, со стороны поцреотов-сталинофилов.
А Михалкова я уважаю всё больше - видно он для России действительно великое дело делает, если против него в едином порыве, с шумом и визгом, как бесы, выступили оба главных, поименованных выше, врага России; России, Тысячелетней России, Святой России, а, конечно, не коммунистического ига (от которого мы избавились в 1991 г.), или не на много лучшего ига либерального (от которого со скрипом избавляемся с 2000 г.).
Ну а сам Михалков, надеюсь, найдёт в той бесовской травле, которая случилась по отношению к нему, и в кассовом провале фильма не обиду или гнев, но смирение, которое, помимо прочего (и тут Холмогоров тоже прав) он проповедует в своём фильме - "Смирись, гордый человек". Смирится, вручит судьбу в руки Божии, засучит рукава, и снимет наконец фильм о святом благоверном князе Дмитрии Донском и Поле Куликовом, о чём давно мечтал. ;0)
Итак, по субъективной оценке - Пять с плюсом. Это действительно великое кино, выдающееся произведение искусства, которое каждому стоит смотреть и пересматривать и иметь в личной видеотеке. Уверен, что этот михалковский шедевр войдёт в историю искусства, как одно из высших явлений русского кино начала 21 века.
П.С., или Тема сисек в фильме:
Многих смутил, позабавил или даже возмутил финальный эпизод михалковских "Утомлённых солнцем - 2", где Надя, по просьбе умирающего танкиста, обнажает грудь, которую тот никогда не видел...
Тот же Холмогоров пишет в своей статье, что это рассчитано именно на западного зрителя. Честно говоря не знаю... Нет, Михалков несомненно, снимая фильм делал специальные усилия, чтоб он и на Западе успешно прокатился, но что вот именно тема сисек появилась ТОЛЬКО из-за этого - сомневаюсь.
Дело вот в чём, может моё мнение покажется кому-то странным, но я считаю этот эпизод центральным в фильме, это в общем фильм в фильме отражающий духовную суть мистерии. Ведь весь фильм в общем посвящён теме апологии Провидения как реальной силы в судьбе отдельных людей, народов и истории. Холмогоров это определяет как антигероизм, когда человек смиряясь вручает судьбу Богу, явно или не явно, сознательно или неосознанно прося у Него спасения.
Так вот, эпизод с сиськами, этот обожжённый умирающий танкист которого нашла Надя. Суть эпизода в противопоставлении обретшей веру и ведомой Богом Нади и утратившего духовные корни (причём не безнадёжно утратившего, на что намекает имя танкиста - Дормидонт, в честь деда, как он оговаривается), стандартного продукта советской сталинской системы, танкиста Дормидонта.
И Дормидонту предлагается выбор - Бог или Сталин, крестик (т.е. вера, покаяние, моление о спасении) или сиськи, которых он никогда не видел. Ему предлагается этот выбор, но он даже не осознаёт самого существования этого выбора - под Тем, Чью волю не должно перебивать, он не способен вообразить никого кроме Сталина; а на груди Нади он замечает не крестик, выпавший и блеснувший на солнце, а сиськи (здесь это символ плотского, материального вообще). И последняя мысль и желание Дормидонта на пороге смерти чисто плотская, материальная мысль. Провидение, через Надю, побуждает его взглянуть вверх, вспомнить о своём первородстве, но он не может, не хочет - и умирает так и не увидев вожделенных сисек, и это тоже символ тщеты той идеологии и мировоззрения, которая насаждалась богоборческой сталинской системой.
И весь фильм посвящён именно этому выбору. Михалков довольно прямолинейно, может слишком прямолинейно, это проводит (и тот же Гоблин много ёрничал о том, что все, кто отринул помощь Провидения в фильме неизбежно умирают, и только те, что прямо или хотя бы косвенно, даже неосознанно, как Котов, её смиренно приемлет - только те выживают), но суть фильма, на мой взгляд, именно в этой проповеди. И в сцене с сиськами эта проповедь, эта мысль и идея, показаны наиболее рельефно, в доступных современному, утомлённому блокбастерами, зрителю символах и противопоставлениях: Бог-Сталин, вера-сиськи, жизнь-смерть - это выбор постоянно вынуждены делать герои фильма, и этот выбор, в конце концов, Михалков предлагает сделать зрителю...
П.П.С., Лучшие рецензии на фильм:
Егор Холмогоров "Анти-герой нашего времени"
Дмитрий Володихин ""Утомлённые солнцем - 2" - это произведение искусства"
Владимир Соловьёв "Фильм Михалкова "Утомлённые солнцем - 2""
Ещё до показа фильм породил нешуточную дискуссию, которая (обострившись до предела с началом проката) частенько переходила в травлю режиссёра, когда "кинокритиков" совсем не интересовал фильм как произведение искусства, но только реализация конкретной цели - затравить Михалкова... Ну, притч и басен про Моську и слона, про караван, который всё идёт, про то, что никто не пинает мёртвую собаку, я вспоминать не стану; вот только пара моих соображений о фильме, фильме, который мне очень понравился.
На фоне общей антимихалковской истерии одним из немногих нормальных комментаторов оказался Егор Холмогоров, который написал нечто здравое об "Утомлённых солнцем - 2". А то сплошная истерика и дерьмачество. И со стороны либерастов-западнистов, и, особенно, со стороны поцреотов-сталинофилов.
А Михалкова я уважаю всё больше - видно он для России действительно великое дело делает, если против него в едином порыве, с шумом и визгом, как бесы, выступили оба главных, поименованных выше, врага России; России, Тысячелетней России, Святой России, а, конечно, не коммунистического ига (от которого мы избавились в 1991 г.), или не на много лучшего ига либерального (от которого со скрипом избавляемся с 2000 г.).
/.../От себя ещё раз скажу. "Утомлённые солнцем" (все части) - это действительно великое кино, как и написано в афише (хотя самим авторам не следовало этого писать, ибо гордыня сие, а гордым Бог противится - может и провал в прокате отчасти из-за этого произошёл). И кто не посмотрел фильм советую посмотреть, причём не просто посмотреть, а, как правильно замечает Холмогоров, потрудиться посмотреть - думать надо, а не жрать попкорн, и уж тем паче не захлёбываться сталинофильско-либерастической истерикой.
После михалковомахии можно сказать определенно: если в России и была кинокритика, то она умерла, её нет, всех кинокритиков можно положить в гроб, потому что лица, которые на полном серьезе считают, что искусство кино существует для того, чтобы глянцево развлекать зрителя, кинокритиками не являются и зря проедают народные, спонсорские и прочие деньги.
Сам себе виноват зритель, тем, что отвык от кино как труда. Мы давно уже и прочно подсели на психологию восприятия кино как блокбастера...
/.../
Столкновение с фильмом крупного режиссера, восприятие которого требует действительного труда вызывает растерянность и чувство раздраженного-отупения. Мы на стрелялку пришли, а тут кажется надо думать и чегой-то воспринимать.
/.../
Лучшим бойцом в михалковском мире оказывается не герой, а тот, кто смирился, тот, кто на своем месте встречает судьбу, узнает в ней волю Провидения и следует ею. Девиз михалковского антигероизма - самодельная молитва, которую священник Гармаша преподает как последний завет Наде: «Господи! Сделай так, чтобы моя воля не перебила Твою». Молитва, передающая основной смысл Господнего моления о Чаше. Михалков уходит здесь назад к Достоевскому с его «Смирись, гордый человек!» в Пушкинской речи.
/.../
Идея проведена Михалковым слишком прямолинейно, настолько прямолинейно, что её в итоге почти никто не заметил и приняли за какую-то другую. Наш «гордый человек», привыкший двигать красные дивизии на Европу в стратегических играх и торжественно и твёрдо фотожабящий в интернете и готовый завсегда «Убить НАТО», даже толком не понял, где, как и в чём его оскорбляют. Зато оскорбление почувствовал очень явственно и выдал встречную реакцию, которая самого Никиту Сергеевича явно обидела (чего уж там, привыкайте, то ли еще будет).
К мысли о том, что битва за Родину - это довольно тяжелая, мутная, утомительная и грязная работа, где всё время случается что-то не то, а подвиг - это не то, что происходит здесь и сейчас с тобой, а то, о чем потом напишут командиры и пропечатают в газете пропагандисты-политруки как о подвиге, - нужно приучать нашего офисного героя очень медленно, осторожно и взвешенно. Эта взвешенность и не была Михалковым достигнута, плоды чего мы теперь пожинаем.
Михалков бросил вызов не памяти нашего народа о войне, в чём его упрекнули совершенно неосновательно, а героическому мифу ХХ века как целому. Он отказал «подвигу» совершаемому «героем» в статусе конструирующей бытие силы. На это место он поставил Провидение, смирение и терпение. В этом и смысл заголовка фильма - «Предстояние», предстояние перед Престолом Божиим в смеренном молении.
/.../
Что делать дальше? Умным людям пересмотреть фильм еще раз и, по меньшей мере над ним подумать (думать полезно и эта способность требует постоянной практики). Подумать не для того, чтобы изменить своё отрицательное мнение на положительное, а для того, чтобы перестать бугогировать и фотожабить и осознать вскрытое Михалковым идейное противоречие трагического и героического и сознательно выбрать сторону. Спонсорам Никиты Сергеевича либо подкупить, либо положить в гроб (мне лично второй вариант нравится больше) нашу «кинокритику», которая совсем охамела и попросту отказалась от минимально честного и продуманного анализа кино как искусства. Мне - ждать, теперь, увы, отложенного на неопределенный срок выхода «Цитадели». Как знать, может быть с помощью черенка от лопаты Михалкову всё-таки удастся достроить свой анти-героический миф и о нем можно будет разговаривать более серьезно и четко.
/.../
Ну а сам Михалков, надеюсь, найдёт в той бесовской травле, которая случилась по отношению к нему, и в кассовом провале фильма не обиду или гнев, но смирение, которое, помимо прочего (и тут Холмогоров тоже прав) он проповедует в своём фильме - "Смирись, гордый человек". Смирится, вручит судьбу в руки Божии, засучит рукава, и снимет наконец фильм о святом благоверном князе Дмитрии Донском и Поле Куликовом, о чём давно мечтал. ;0)
Итак, по субъективной оценке - Пять с плюсом. Это действительно великое кино, выдающееся произведение искусства, которое каждому стоит смотреть и пересматривать и иметь в личной видеотеке. Уверен, что этот михалковский шедевр войдёт в историю искусства, как одно из высших явлений русского кино начала 21 века.
П.С., или Тема сисек в фильме:
Многих смутил, позабавил или даже возмутил финальный эпизод михалковских "Утомлённых солнцем - 2", где Надя, по просьбе умирающего танкиста, обнажает грудь, которую тот никогда не видел...
Тот же Холмогоров пишет в своей статье, что это рассчитано именно на западного зрителя. Честно говоря не знаю... Нет, Михалков несомненно, снимая фильм делал специальные усилия, чтоб он и на Западе успешно прокатился, но что вот именно тема сисек появилась ТОЛЬКО из-за этого - сомневаюсь.
Дело вот в чём, может моё мнение покажется кому-то странным, но я считаю этот эпизод центральным в фильме, это в общем фильм в фильме отражающий духовную суть мистерии. Ведь весь фильм в общем посвящён теме апологии Провидения как реальной силы в судьбе отдельных людей, народов и истории. Холмогоров это определяет как антигероизм, когда человек смиряясь вручает судьбу Богу, явно или не явно, сознательно или неосознанно прося у Него спасения.
Так вот, эпизод с сиськами, этот обожжённый умирающий танкист которого нашла Надя. Суть эпизода в противопоставлении обретшей веру и ведомой Богом Нади и утратившего духовные корни (причём не безнадёжно утратившего, на что намекает имя танкиста - Дормидонт, в честь деда, как он оговаривается), стандартного продукта советской сталинской системы, танкиста Дормидонта.
И Дормидонту предлагается выбор - Бог или Сталин, крестик (т.е. вера, покаяние, моление о спасении) или сиськи, которых он никогда не видел. Ему предлагается этот выбор, но он даже не осознаёт самого существования этого выбора - под Тем, Чью волю не должно перебивать, он не способен вообразить никого кроме Сталина; а на груди Нади он замечает не крестик, выпавший и блеснувший на солнце, а сиськи (здесь это символ плотского, материального вообще). И последняя мысль и желание Дормидонта на пороге смерти чисто плотская, материальная мысль. Провидение, через Надю, побуждает его взглянуть вверх, вспомнить о своём первородстве, но он не может, не хочет - и умирает так и не увидев вожделенных сисек, и это тоже символ тщеты той идеологии и мировоззрения, которая насаждалась богоборческой сталинской системой.
И весь фильм посвящён именно этому выбору. Михалков довольно прямолинейно, может слишком прямолинейно, это проводит (и тот же Гоблин много ёрничал о том, что все, кто отринул помощь Провидения в фильме неизбежно умирают, и только те, что прямо или хотя бы косвенно, даже неосознанно, как Котов, её смиренно приемлет - только те выживают), но суть фильма, на мой взгляд, именно в этой проповеди. И в сцене с сиськами эта проповедь, эта мысль и идея, показаны наиболее рельефно, в доступных современному, утомлённому блокбастерами, зрителю символах и противопоставлениях: Бог-Сталин, вера-сиськи, жизнь-смерть - это выбор постоянно вынуждены делать герои фильма, и этот выбор, в конце концов, Михалков предлагает сделать зрителю...
П.П.С., Лучшие рецензии на фильм:
Егор Холмогоров "Анти-герой нашего времени"
Дмитрий Володихин ""Утомлённые солнцем - 2" - это произведение искусства"
Владимир Соловьёв "Фильм Михалкова "Утомлённые солнцем - 2""
4 февраля 2010 г.
Кандагар
Киноправда о Кандагаре
4 февраля на экраны страны выходит новый фильм режиссера Андрея Кавуна «Кандагар», снятый на основе известных событий 1995 года, когда российский грузовой самолет совершил вынужденную посадку в столице «исламской талибской республики» Кандагаре, и больше года насильственно удерживался вооруженной охраной
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
